MINDFULNESS 5

MINDFULNESS 5

El sufrimiento nos lo producen las emociones negativas, gran parte de estas emociones se producen en los contextos interpersonales.

Existen problemas con las expectativas, lo que esperamos de otros y lo que creemos que los otros esperan de nosotros.

El sufrimiento primario no es evitable, pero la mayor parte si es evitable, porque las interpretaciones que hacemos y las expectativas que tenemos la mayoría de las veces son erróneas.

Siempre nos valemos del estereotipo, siempre etiquetamos al que tenemos al lado, al que está trabajando con nosotros a alguien de nuestra familia, al que vende en el supermercado, siempre estamos haciendo valoraciones de una mirada, nuestro diálogo interno evalúa constantemente.

Nos inventamos una historia de nuestra vida que la mayoría de las veces poco tiene que ver con la realidad, huimos de lo que nos duele o nos es desagradable y nos acercamos a aquello que valoramos agradable o positivo, la mayoría de las veces esas valoraciones no son reales.

Cuando conocemos a una persona inmediatamente hacemos la ficha y la etiquetamos y siempre intentamos hacer con nuestros juicios que se cumpla esa valoración inicial dando o quitando importancia a los rasgos de esa persona, según nos haya caído bien o mal, si nos recuerda a alguien positivo, de manera inconsciente, lo hemos metido en la misma etiqueta que si es negativo, hacemos lo mismo, juzgamos por el vestir, por el acento al hablar, siempre buscando confirmar lo que pensamos.

Una persona valorada negativamente, ha de hacer cinco cosas seguidas con valoración positiva para que cambie la imagen que teníamos de ella.

Lo importante es darnos cuenta de ese proceso de valoración que hacemos de forma automática, ya que mientras habla la otra persona, la mente no calla. Solo podemos entender, ayudar a otra persona desde el silencio, dándole nuestra atención.

Para hacer esto debemos preparar lo que vamos a decir a la otra persona, no emitir juicios, ni descripciones.

Nos valoramos a nosotros mismos y nos comparamos con los otros, como una forma de distinguirnos, diferenciarnos del otro, de esa forma justificamos lo que nos separa de una grupo o persona, según como nos definimos así seleccionamos a la gente que nos rodea.

PRINCIPALES SESGOS INTERPERSONALES

1.    Juzgar en vez de describir, la etiqueta condiciona mi relación con el otro.

2.    Generalizar, un acto, algo que haya hecho esa persona o nosotros no nos define y tampoco a la otra persona.

3.    Leer la mente de los otros, no podemos saber sus sentimientos o intenciones, creemos que podemos interpretar lo que piensan o sienten otros por arte de magia.

4.    Pensar que siempre tiene elección, no lo hacen para fastidiarnos.

¿QUÉ ME UNE A LOS DEMÁS?

·         Admiración genuina: Cada persona es un héroe que tiene que afrontar una vida difícil. Por sus cualidades, por su capacidad de lucha.

·         Compasión: Todos buscamos la felicidad y evitar el sufrimiento.

El sufrimiento existe, la insatisfacción, la preocupación, constantemente estamos debatiendo para sobrevivir a los contratiempos. La ignorancia mantiene ese sufrimiento, nuestra mente que siempre está preguntándose y emitiendo diálogo consigo mismo y que no nos deja descansar.

Nos creemos que somos lo que pensamos y evitamos tener experiencias desagradables o que creemos que lo son.

La vida no es fácil, es muy compleja, los seres humanos sufrimos y sufrimos mucho, lo hacemos padeciendo enfermedades, pérdidas, dolor físico, dolor emocional.

Los seres humanos conocemos lo que es la tristeza, el miedo, la angustia, la desesperación, todos experimentamos malestar, descontento e insatisfacción

El sufrimiento es una experiencia de padecimiento de dolor, tristeza o malestar, tenemos muchas experiencias a lo largo de nuestra vida, de una manera sufrimos al nacer, mientras crecemos, al envejecer, al enfermar, al perder lo que deseamos, al desear lo que no tenemos, al tener lo que deseamos, sufrimos al morir y ante la muerte.

El sufrimiento nos acompaña en nuestro día a día, mediante sutiles sensaciones desagradables, tenues experiencias de malestar como preocupación, insatisfacción o una mera intranquilidad.

Es importante tomar consciencia de la existencia de este sufrimiento sutil, es decir de la percepción de daño, de falta de control y de la de falta de recursos real o no, junto con la sensación de amenaza.

¿Cuántos acontecimientos de sufrimiento, de lucha por la supervivencia pasan por nuestra mente? Son a veces inagotables, la mente se imagina problemas, que no van a existir jamás.

·         Creer que, por naturaleza, de serie, los seres humanos somos psicológicamente sanos.

·         Creer que, teniendo las necesidades básicas cubiertas, que dadas ciertas condiciones debemos de ser felices, estar sanos, contentos, satisfechos, etc.

·         Creer que lo normal es no padecer dolor, sufrimiento desdicha, insatisfacción, tristeza, pena, etc.

Este supuesto implica considerar el sufrimiento como algo anormal, la enfermedad, los síndromes, etc.…

Implica rechazar explícita o implícitamente el sufrimiento de nuestras vidas.

Conlleva a ser intolerante ante el sufrimiento y esto supone más sufrimiento.

La búsqueda de la felicidad puede constituir una verdadera trampa y en torno a ella giran numerosos mitos:

·         Creer que la felicidad es el estado natural del ser humano.

·         Creer que si no eres feliz tienes un problema

·         Creer que para ser feliz debes sentir bienestar.

·         Creer que puedes y debes eliminar tus pensamientos y sufrimientos negativos.

¿PUEDE MINDFULNESS AYUDAR?

Erradicar la ignorancia, ver con claridad, ver la realidad de lo que está ocurriendo, saber y darnos cuenta de quienes somos en realidad, de que somos y cuál es nuestra naturaleza, saber cómo funcionamos, las leyes que nos gobiernan, comprender el funcionamiento de lo que somos como estructura biológica y psicológicamente en interacción continua con el ambiente.

Darnos cuenta de por qué sufrimos, de cuáles son sus causas, las variables que influyen y los factores que intervienen.

Existe una ignorancia generalizada sobre nosotros mismos, que somos y cómo funcionamos. Esta ignorancia de cómo funcionamos en nuestra vida, y en el mundo nos lleva a creer ciertas, verdades que no lo son, y nos llevan a vivir de una forma ilusoria.

Dentro de esa ilusión no hay sufrimiento, mindfulness tiene como objetivo comprender lo real de forma profunda y experimentando en nosotros mismos cómo es la realidad de las cosas, saber cuál es la verdad detrás de nosotros mismos.

Darnos cuenta de que el  MI, MIO, YO es  una construccion mental.

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